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反腐倡廉理论征文活动

首届中国乡村文明发展论坛

作者: 来源:人民网强国论坛 日期: 2013-01-14 点击: 113100
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[主持人张孝德]:各位来宾,各位朋友,女士们,先生们大家上午好!首届中国乡村文明发展论坛现在开始!我们这个论坛是在一个非常特殊的时间召开的,是在十八大召开之后也是在 2013年新年开始的元月,应该说我们已经感觉到春天到来信息这样的情况下召开的,所以对各位光临我们的首届乡村文明发展论坛表示欢迎。

这一次是由公共经济研究会承办,今天来到会场也有公共经济研究会和我们国家行政学院,我们经济学部和其他领导同志,就不一一介绍了。下面抓紧时间是进入我们的主题,开始我们 的论坛。

在论坛开始之前,我们先请中国公共经济研究会副会长,秘书长,国家行政学院院主任史美兰研究员给我们致辞,大家欢迎。 史美兰:尊敬的各位来宾大家早上好,在此我谨代表韩康教授对大家的到来表示诚挚的欢迎,建设生态文明是关乎人民的福祉,党的十八大报告把生态文明建设放在突出的地位,纳入了 社会主义现代化总体布局,进一步昭示了我们党对加强生态文明的建设决心,我们在这里举办首届中国乡村文明发展论坛,从生态文明的视野关注中国乡村文明发展建设,具有非常强烈的现 实意义。

我主要是讲乡村文明复兴所能够借鉴的理论结构,我们作为知识生产者在任何一个新的社会思 潮和社会行动兴起的时候我们的责任是生产知识,是分享知识,知识生产过程应该是从实践中和从对历史经验的梳理过程中才可以形成的。

下面我就把我们当代人们在行动中所依据的西方思想体系先做出一点结构,大家理解为什么我们认为如果我们讲美丽中国,如果我们讲生态文明它是一个新的历史阶段,这个新的历史阶 段当然是对于以前的工业资本主义文明那个时代的一种螺旋式上升。那个时代所形成的主流的思想理论体系,对中国现在追求生态文明本身是不适用的。第一部分其实是想讲西方两个对立的 主流意识形态,在中国是不适用的。当我们说到西方的主流意识形态的时候,我们应该知道今天包括左右对立的两大派斗争的那一套思想体系都本源于西方19世纪的阶级政治,那个阶级政治 过程中到现在大家都受制于那个思想体系,随着资本主义工业文明的发展产生了资产阶级和工人阶级。工人阶级是被资产阶级制造出来的,这两大对立的阶级斗争是19世纪到20世纪上半期人 类以西方文明主导的主流,对今天中国来说是不是适用,在思想理论界和社会上发生激烈的对抗性的冲突是人们仍然以为我们也是这样具有很强张力的无产阶级对抗理论。 我想解释一下看对立两个主流思想,一个是马克思主义阶级斗争理论,一个是当代在我们现在高校或者是思想界比较普遍的公民社会理论,这两个理论对于中国来说恐怕都缺乏落地的条 件,也就是说目前还是属于漂浮状态。当然各有各的不同意见,我只是表达我不同的看法,未必是对的。

我们到20世纪中后期随着西方进入产业过程矛盾,成二次大战以后,西方产业恢复,恢复以后产业转移。随着西方的产业转移在一般发展中国家确实出现了重复西方19世纪到20世纪上半 期阶级政治的经验过程的现象,也就是一般发展中国家是重复的,但是在中国则不然。我们可以看得到西方的产业转移以后形成了公民社会主导,今天大家接受的包括我们教科书理论大家都 接触的所谓公民社会这一套理论,因为公民社会问世,成为主流派生出来朴实价值论这是产业转移以后西方工业社会主流的思想体系。 对中国来说未必适用,给大家先看一个图。这一张图是很明显带有V字型的图,这个图说明什么呢?说明西方在战后恢复是高增长的,但是战后产业恢复以后西方资本主义工业化,如同它 在30年代造成严重的生产过剩,不可自己解决而走向战争一样。后来接着开始下降,下滑到80年代,下滑是什么原因呢?还是老原因,就是生产过剩。因为下滑不能维持资本主义工业化时代 的增长,于是乎就导致对外转移产业,像大多数二战以后独立的发展中国家是从70年代开始接受西方产业转移,形成了自己本国的所谓经济增长,西方因为产业转移也同时把产业资本时代对 立的资本家跟工人阶级的矛盾转移到发展中国家,一般发展中国家往往会被公民社会,就是转移产业走以后剩下变成白领为主,蓝领转移到发展中国家了,中产阶级占大头。变成了一套自由 民主,平等,博爱,人权,法制等等这样的理论体系,这是在产业转移以后不再有资本家阶级和工人阶级对抗性的矛盾,在那个阶级谈不到这个事,因为对抗性矛盾不可能有真正意义的人权 。 乃至于今天制造软实力,控制全球文化的美国其实也是在70年代才基本上实现了所谓的普遍意义的人权。民权运动以后到70年代才有了,70年代大转移,转移出去以后剩下公民社会才有 今天普世价值这一套东西,我们看这个道理,中间很明显的V字形,进入什么阶段呢?进入是因制造业的产业转移以后进入是金融资本阶段,现在西方的矛盾是金融资本阶段的危机爆发,也就 是说资本主义不可能自我解决它的矛盾。要不打,要不下面转移。现在是工业文明时代的产业转移完成进入新自由主义时代,其实是金融资本时代,在金融资本时代出现的公民社会这一套东西对于所有没有进入资本时代,停留在工业时代发展中国家都是阶段性的差别,我这个人比较中性我不讲对错,我说没有好坏也没有对错,只是你处在不同阶段。如果你从处于产业资本阶段这些发展中国家去够处在发达国家的公民社会,恐怕够不着,就算够上了也有半半拉拉的感觉。这就是今天中国思想理论界,知识界大家说不清楚自己,感觉不对头,就是上不去,下不来的感觉,这可能是一个背景。我做这些分析就是告诉大家两大西方体系,阶级斗争理论体系和工业社会理论体系对我们来说今天都未必是我们能够参考的。

[责任编辑:齐纪民 ]
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