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再访高山古寺一晴法师

作者:罗筠巍 来源:党的生活网 日期: 2018-01-08 点击: 114506
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罗筠巍

再访一晴法师,已时隔五年。

再访高山古寺一晴法师

约定再访,南国景色未来得及梳理,一晴法师早已站立高山古寺的寺门,双手合十、慈颜善迎,一如初见。

五年前香火渐趋旺盛的迹象,五年后,满目庄严,焕然一新。

群山环抱中,香烟升腾,经声朗朗,“高山古寺”的牌匾熠熠生辉。各式雕塑法器林立,令心境为之生静。拾石阶攀步,犹如清修身心,升腾不止。佛寺大门三门并立,中间一大门,两旁各有一小门,象征“三解脱门”(空门、无相门、无作门)。“三门”又称“山门”。哼哈二将便分立在山门两侧,威风凛凛。

盘山路于行脚处,须以觅经取道的虔诚,方能徒增满目禅意,此景非驱车所能领略。香客不少,法物流通处,好奇者有之,浏览者有之,遵请者有之。请上一尊两尊、三件五件法物,再经高僧课度,心绪自是激昂。在佛祖前虔诚地点上一柱平安、财富、如意,在袅袅中寄托祈愿,别有风情。我虽不曾入禅学佛,但也偶尔研读,对经文尤加喜好。遂循声而至僧侣作功课处,几名学僧正在诵经念佛,做着各种法事。此中的一丝不苟,是在任何社会学堂所难觅的。
梵音听佛,在一晴法师的介说下,如遁空门,空空也,情趣自是随风入心。

景物一新,但心绪如旧,五年前历历在目。

在好友兼师尊地儿的召领下,第一期禅修班如期在成都市高山古寺举行,来自各个领域的道友齐聚一堂,接受一晴等诸位法师的开示。是年,一晴法师正带领众僧徒开荒拓土,虽能想象高山古寺隋唐时期的盛荣,终底因为旧址光兴,自然少不了艰苦心境。五年已逝,当年的道友是否再次登临修学虽不可知,但由此开办的禅修班却从未间断。

景象转换,几乎在一夜之间。
思忖时,一晴法师引我走进茶室。茶室陈设几无变化,却井井然,已使观者无它杂念。
“茶,解渴,更重要的是,品好的茶要坚持,久而久之,你自然能品出何为好茶。如同学佛,少了坚持,你终归与佛祖相去甚远。”一晴法师不失时机的开示,令我再升敬仰。桌上茶叶桶、闻香杯、品茗杯、茶托、紫砂壶、林林总总地放了一排,一晴法师精心沏上一杯,仅此一呡,味道就天上人间了。

早在我国唐代就有了“茶道”这个词。茶道属东方文化,东方文化与西方文化的不同,在于东方文化往往没有一个科学的,准确的定义,而要靠个人凭借自己的悟性去贴近它、理解它。茶的特点闻起来香,喝下去苦,回过头,苦尽甘来,涩后回爽,一切豁然开朗。“茶的品质固然重要,但最重要的还是有时间跟品茶的人和同饮的人一起畅谈。”一晴法师的话语让我再次喟叹:这便是君子之交,其淡如水;君子之谊,其韵如茶了吧。

人近半百,“茶道”不过二字,却可了一生之智慧。而我在堆砌人生岁月的同时,竟然不解“茶道”风情,实乃憾事。茶道如此,我想佛家讲究的善道,大抵也是难却左右。

再访高山古寺一晴法师

善道,最早当见于儒家。《论语?颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。”后人陆德明释文:“道,导也。”可以理解为善加诱导。除此之外,翻看古书,还有如下之说。一是犹正道。汉陆贾《新语?明诫》:“周公以比德於五帝,斯乃口出善言,身行善道之所致也。”三国蜀诸葛亮《前出师表》:“陛下亦宜自谋,以谘诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。”《北齐书?后主幼主纪论》:“﹝高纬﹞始自襁褓,至於传位,隔以正人,闭其善道。”明李贽《复周柳塘》:“窃前贤之善道,卑善柔之贱态,附直谅之后列,直欲以完名全节付二老。”同时期的施耐庵《水浒》第七十一回《忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次》一应无辜被害之人,俱得善道。二是好的途径,好的方法。明刘基《槐阴读书图序》:“观听动息,凡有所接,必使可以有所警者,进修之善道也。”三是古地名在今安徽盱眙县北有善道二字。《左传?襄公五年》:“晋将为之合诸侯,使鲁卫先会吴,且告会期。故孟献子、孙文子会吴于善道。”四是涉及张角创建的太平道。西晋陈寿《三国志?孙破虏讨逆传》:“中平元年,黄巾贼帅张角起于魏郡,讬有神灵,遣八使以善道教化天下,而潜相连结,自称黄天泰平。”

再呷一口,清香之气运转周身。相对而坐的一晴法师,仍是慈善满面。这位3岁时被当地一位比丘尼收养,上世纪九十年代就读厦门大学文学系的高校才女,毕业后毅然决然皈依佛门,几经修学,最终到高山古寺常住。此心路历程,非常人能解。一如眼前清茶,须经一番繁琐工序,方可入味。

“佛教中人不要执著于外物有形的‘相’上面,佛教讲‘非有非无’的‘双遣’。”对此,一晴法师多有参悟。佛家讲究缘起,深探究之,善道正是起源于佛家的“慈爱”。而触类旁通,还不失儒家的“仁爱”、道家的“德爱”、墨家的“兼爱”和基督教的“博爱”等意味。可以说,正是建立在传统文化精髓基础之上,并集各家之所长,从王阳明知行合一中看取,最后才专注在“行”上。

谈及高山古寺的未来中兴,一晴法师去功推荣:“再好的寺庙,只是弘法的道场,心若不笃,无力践行,当是难证其果。”如是闻,放眼尘世,救人民于水火、视苍生如己出的共产党人,为了大众之福祉,前赴后继,无不以“任、爱”立世,“学、践”为本,实乃人民之幸事!

不觉间,夕阳西下,夕阳催我走,我不得不走。沿途归返,心境竟然静得处处可闻梵音,无它杂章。纷扰繁杂、功名荣辱,已是来时心境。

[责任编辑:张书栋 ]

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